1、根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理，运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。

2、方舆典礼音声训诂,无不各造其极,尤精于簿录。

3、读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。

4、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究,为乾嘉时代皖派考据大师.

5、前人评语搜罗赅备,去取谨严,名物训诂各有笺释。

6、在训诂学中，他自立门户自成一家。

7、同时，在推求汉字属性，瞭解字、词义等方面有较高的训诂价值。

8、纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。

9、训诂学对中学语文字词教学特别是文言文字词教学有重要指导作用。

10、这个字的形音义要明白,训诂也要明白。

11、本文就襄公时期若干训诂问题予以新的探讨。

12、训诂学、修辞学等各门学科，研究省略对于人们的语言实践具有不容忽视的意义。

13、乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。

14、两宋时期是训诂发生巨大变革的时期，同时也是理学兴起的时期，这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。

15、他在古汉语语法、修辞、训诂、金甲文字和汉书等方面造诣极深，创获很多。

16、本文是训诂学的两个有争议的案文，主张平等鉴于妇女的作用在教堂。

17、他对于经学的诠释，改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。

18、为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

19、它涉及语法学、训诂学、修辞学等各门学科，研究省略对于人们的语言实践具有不容忽视的意义。

20、许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

21、训诂学对句子的解释也是以意义为中心的。

22、沈兼士,1933,《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》,《沈兼士学术论文集》,中华书局,1986。

23、根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理，运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。

24、将汉藏比较用于训诂学，对早期汉语文献的解读是一条新路。

25、然以当时民智之闭塞,士风之委靡,号称智识阶级者,下焉者日治帖括,上焉者鹜于训诂词章。

26、两宋时期是训诂发生巨大变革的时期，同时也是理学兴起的时期，这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。

27、就是训诂学，现代汉语也只有用训诂学的知识才能理解透。

28、多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。

29、为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

30、郑子尹的经学、训诂学,在清末代称为鲁殿灵光。

31、先生曾告诉他，文字与音韵如鸟之两翼，只有训诂学才是这只鸟的主体。

32、先生曾告诉他，文字与音韵如鸟之两翼，只有训诂学才是这只鸟的主体。

33、乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。

34、中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。

35、训诂学对句子的解释也是以意义为中心的。

36、音韵语法训诂等学科的研究、字典辞书的编纂以及汉字输入法的完善，应充分利用汉字构形的特点。

37、多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。

38、评赞类词语因为其词义的抽象性，在具体训诂中会遇到许多困难。

39、音韵语法训诂等学科的研究、字典辞书的编纂以及汉字输入法的完善，应充分利用汉字构形的特点。

40、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。

41、读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。

42、像音韵训诂这些穷幽极微的“小学”,王力讲得深入浅出,将初学者眼中的“畏途”变为“坦道”。

43、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究,为乾嘉时代皖派考据大师.

44、研究整理传统训诂学中语境研究的成果，对于发展汉语科学，建立中国式的语境学将是必要的，有益的。

45、佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

46、我们应该将汉语史研究和训诂学研究有机结合起来，充分发挥训诂材料在汉语史研究中的作用。

47、本文就襄公时期若干训诂问题予以新的探讨。

48、这首词的作者高亨生于1900年,卒于1986年,初名仙翘,字晋生,吉林双阳县人,是我国研究先秦学术和文字学家、训诂的著名学者。

49、像音韵训诂这些穷幽极微的“小学”,王力讲得深入浅出,将初学者眼中的“畏途”变为“坦道”。

50、建国之后,文字训诂、考证之类的学问都被视为“抱残守缺”、旧学遗孽,乾嘉学派所提倡的训诂考证、实事求是治学的方法被排斥和否定,一切都要求新。