1、况且周自后稷为舜时为农官教民耕稼,历代积德累功至文王,三分天下有其二,还服事于殷商。

2、又如更早时四川一女教民、佃户戴高氏“骗赖”了地主张洪彦两年租谷不交,还要索回从前所交的押租银,而据说在教会干预下县官居然判准,等等。

3、轩辕教民如何对江河湖泊山林进行适时收采和禁捕,从而使民获得利益。

4、但是更多的教民悍然不惧,嘴里狂呼乱叫着,满脸狂热的表情,从四面八方冲向府衙,到了墙边架起竹梯,身手好的扔出挠钩扒索,一起奋力向墙上爬去。

5、继承其祖的教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。

6、动之以情,晓之以理,儒者苦劝不休,“知人知面不知心,即便入城者全属教民,也不乏作奸犯科者,我们不可不防。

7、立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。

8、故再降旨申禁,保卫使馆,加恤教民,故前日有拳民教民,皆我赤子之谕,原为民教解释宿嫌,朝廷柔服远人,至矣尽矣。

9、比如遇到教民犯罪,他们居然强行干涉,进行包庇,把教堂变成作奸犯科者的安乐国。

10、苏护乃忠良君子,素秉丹忱,忠信为国,教民有方,治兵有法;数年以来,并无过失。

11、1853年，另一位维多利亚时期绅士，莫里斯牧师呼吁他的教民学习篱雀的忠贞。

12、其初,人民穴居野外,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。

13、禅让帝位;选任贤能,治国安邦;治理水患,解厄安民;铲除六害,天下太平;教民稼穑,丰衣足食;礼仪为本,政纲彰明。

14、其初,人民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。

15、在此基础上,赵尚宽“又教民自为支渠数十,转相浸灌”。

16、随着崇祯殉国的消息传开,无数山贼水匪趁势而起,会党教民闻风响应,从乱如归,湖广境内处处失火,各地州县纷纷告急,崇阳就是其中之一。

17、清嘉庆年间,白莲教聂杰人、王聪儿相继作乱,持续八年,势力蔓延江淮大部分地区,先后有60余名教首被抓获并处以死刑,但教民却越来越多。

18、时间不短了，我老在这个‘不挨冻你就得挨饿不挨饿你就得挨冻’的教区里当一个教民！

19、比如遇到教民犯罪,他们居然强行干涉,进行包庇,把教堂变成作奸犯科者的安乐国。

20、故再降旨申禁,保卫使馆,加恤教民,故前日有拳民教民,皆我赤子之谕,原为民教解释宿嫌,朝廷柔服远人,至矣尽矣。

21、禅让帝位;选任贤能,治国安邦;治理水患,解厄安民;铲除六害,天下太平;教民稼穑,丰衣足食;礼仪为本,政纲彰明。

22、以不教民战，是谓弃之。

23、又有藐视教民,断案不能平允,因此教士出为诉说,酿成其祸。

24、继承其祖的教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。

25、在此前后,置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿,都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。

26、禅让帝位;选任贤能,治国安邦;治理水患,解厄安民;铲除六害,天下太平;教民稼穑,丰衣足食;礼仪为本,政纲彰明。

27、而教民则"以入教为护符，尝闻作奸犯科，讹诈乡愚，欺凌孤弱"。

28、嫘祖是教民植桑养蚕、缫丝制衣的伟大祖先，是一位在中国历史上与黄帝齐名的伟大女性。

29、其初,人民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。

30、在谷城教案中，从传布谣言、烧抢教民，到围攻教堂，他们都是积极的组织者和参与者。