1、千年河岳控喉襟，一日神州见陆沉。已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？元好问

2、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

3、好问的儿童发出的天真的，没有经人教导过的发言，常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。

4、相思无用唯别而已，别期若有定，千般煎熬又何如。元好问

5、它是元好问接受史上的重要链条，对现今元好问研究亦有相当的启发性意义，不容忽略。

6、巧而好度必攻，勇而好问必胜，智而好谋必成。

7、读书好问，一问不得，不妨再问。

8、第五章：清人诗话对元好问诗歌的评价。

9、有丝多少，莲心知为谁苦？元好问

10、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

11、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉

12、本文进而指出元好问在批评画家的诸多言论背后的意图，以及他建立绘画与其收藏者的联系所包含的对绘画本质的认识。

13、倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。元好问

14、诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。元好问

15、好,问得好,其实,我感兴趣的,是你那日与李雁峰交手时的那功夫,那好似一种佛门禅功,难道你是佛门中人,这又作何解释!

16、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。世上无难事，只要肯登攀。

17、天池一雨洗氛埃，全晋堂堂四望开。上不朝元峰北顶，真诚不到此中来。元好问

18、问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。元好问

19、20世纪80年代以来，以纪念元好问800周年诞辰为契机，元好问研究出现了高潮，取得了空前的成就。

20、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我、失去原则、失去彼此之间应持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

21、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问

22、明代特殊的接受背景是元好问诗歌接受处于低谷的主要原因。

23、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。谢觉哉